华东旅游最佳线路 春日西湖香市盛

　　春天到华东旅游杭州最美的季节，在柳丝吐绿、桃花嫣红的明媚春光里，人们常常可以看到这样一种景象：一群群肩背“朝山进香”黄布袋的香客，身穿一式的蓝布衫，脚穿青布鞋，腰扎黄布带，头包花头巾，发髻上还插着一朵艳丽的绒花，他们在领队红旗的带领下，浩浩荡荡地涌进灵隐寺、天竺寺、净寺、岳王庙，烧香插烛、叩头拜佛、个个双手合十、喃喃诉说心里的愿望。这场面，就是名闻遐迩的西湖香市。

　　西湖香市由来已久，早在唐宋年间，天竺、灵隐、昭庆、净慈等寺院就有专供进香者住宿的“香会”。南宋建都后，历代皇帝都要在新春佳节期间，率领文武百官亲临寺院烧香敬佛。此后，上行下效，四乡农民在春耕之前，也成群结队地进城烧香拜佛，久而之久形成了香市习俗。进杭城烧香者，大多来自杭嘉湖、金衢温、宁绍，以及外省各地。香客大多为30—50岁的中老年妇女，他们常以村为单位，自划大船结伴而行。过去香市最盛的时候，杭城各码头竟停泊上千只香船。杭嘉湖一带的水乡，历来农事生产以蚕桑五谷为主，他们视杭州为天堂佛地，多为祈求五谷蚕桑丰收而来。当然，祈求菩萨保佑得于荫福、牲畜兴旺、造屋吉祥、四季平安，也是香客的普遍心愿。

　　过去，乡间有个古老的传说，进香者只有亲手抚摸寺庙里的每一尊佛身，每一根柱子，才能证明朝山之虔诚。直到今天，这种情景仍然可以看到，一些老年妇女依次抚摸着寺庙里的佛像罗汉、金刚、圆柱，虔诚之极，令人惊叹。

　　传说香市始于衣历二月初二百花生日，一般持续到五月端午节止。香市期间，也给杭城的商业旅游带来繁荣景象。届时所有的店面装饰一新、摊铺猛增、不论珠链簪耳、牙尺刀剪、糕点果品、香烛木鱼，乃至泥人、玩具、手镯、拐杖，应有尽有。据清人范祖述《杭俗遗风》记载，西湖香市可分为

　　“天竺香市”、“下乡香市”、“三山香市”二种。开市最早的为“天竺香市”，时间在旧历二月十九观音生日前后；接着是“下乡香市”，多为苏、常、锡、杭、嘉、湖香客，以祈平安、蚕花丰盛为主；“三山香市”即由苏、杭香会，组织香客们会于天竺山、小和山、法华山三处，在年长的领队带领下，翻山越岭，极尽虔诚。香客往往要在一天之内，行走百余里，烧遍三山之香，俗称“翻三山”。香客沿途踏青赏春，自有一番情趣。

　　近年来，西湖香市依旧如故，盛况不减当年。过去香客进城，省吃俭用，风餐露宿，往返靠步行或自划船，购物也只买些廉价用品，大多只买只泥猫置于蚕房以避鼠。随着改革开放和农村经济的发展，农民生活大为改善。现在香客进城自有包租的汽车、轮船接送，食宿也进入了旅店、饭馆。大红蜡烛多的竟用口袋装，香火更是大把儿大把儿地上，尤其是年老的妇女，虔诚之心不改初衷。当他们把座座庙里的菩萨拜毕之后，便欢天喜地地忙着采购。成群结队的香客涌进商场、布店、百货公司，每个人手里都拎着大包小包的时新货。如今香客来杭，不管是年长的，还是年轻的，无不趁此机会愉悦身心，各寻其乐。他们兴致勃勃地听戏文、逛马路、游西湖、赏风景，吃个满意，玩个痛快。当他们赶罢香市之后，便精神抖擞地回到乡里，饲蚕种田，投入紧张的春忙生产季节。